孔子在中国历史上有着崇高的地位，他被尊为圣人，享有无上的尊敬。然而，孔子有一个遗憾——他并没有尝到过豆腐的美味。原因在于，豆腐是淮南王刘安发明的，而孔子的弟子们因为强调刘安的道家身份，所以在祭祀孔子时，从来不使用豆腐这种健康又营养的食物。与孔子格局巨大、心怀天下的胸怀不同，这些徒弟的思维就显得局限了。孔子自己把偶像定位在周公——那位开创了周朝的伟人。周公所在的时代没有门派之争，人们吃什么都不成问题。 孔子在晚年感慨时曾提到自己好久没有见到周公，这意味着孔子把能在梦中见到周公看作是极为荣耀的事。这也反映了周公在孔子心中的崇高地位。那么，历史上的周公究竟是怎样一位人物，能让圣人孔子如此尊崇呢？ 周公被誉为周朝的实际创立者。我们都知道，武王伐纣的故事，描述了武王带领军队击败了商朝的纣王，最终使商朝灭亡，周朝建立。这是我们在课本中常见的叙述，但实际上，武王的伐纣仅仅是攻破了商朝的首都，商朝依然有大片领土未被周朝控制。武王去世后，周朝还面临许多问题，周公则负责辅佐年幼的周成王，完成了武王未能完成的事业。他向东征战，扩展了周朝的领土，使周朝的实际统治范围从陕西、河南、山东扩展到海洋，逐渐形成了强大的国力。周朝不再是西方的小国，而是一个横跨大江南北的强大国家。 周公的伟大之处不仅仅在于扩张疆土，而在于他意识到疆土虽然重要，但更重要的是建立一个稳固的体制，确保国家长治久安。这个思考源自一场内乱事件——历史上第一次真正意义上的兄弟相残发生在周朝初年。这个事件就是三监之乱。当时，周武王设立了以殷治殷的政策，委任商朝遗民武庚为殷地的统治者，并派遣周武王的兄弟管叔、蔡叔、霍叔在殷地附近建立了三个封国，监督武庚。起初，这是一个合理的安排，但很快，管叔蔡叔对周公的独裁越来越不满，开始传言周公想要篡夺王位，甚至联合武庚发起叛乱。周成王开始相信这些谣言，认为周公有问题。 所幸，在那个没有儒家礼法束缚的时代，周公能够迅速用武力平息这场叛乱。最终，武庚被诛杀，管叔被杀，霍叔被废除。周朝在一开始的确充满了内部的不安，但这也促使周公开始思考如何能让国家安定、让人民遵守制度。于是，他开始着手设计一整套能够稳定国家的制度。 周公通过设计分封制来确保周朝的稳固。他分封了姬姓诸侯和异姓诸侯，确保了周朝的控制力。同时，他还设计了一整套礼乐制度，使每个人都有自己的位置，并要遵守相应的规则。这一制度的核心目的是确保周王室的权威，防止任何僭越行为。周公设计的礼乐制度详细而复杂，甚至连吃瓜都有明确规定：天子吃瓜要削皮并切成四瓣；诸侯吃瓜则切成两半；大夫只能削皮；士和庶人则自己削皮后直接吃掉瓜。
展开剩余27%这套礼乐制度涵盖了社会生活的各个方面，从衣食住行到生死礼节，都有一套严密的规定。通过这种方式，周公确保了不同阶层的人都能按照规定生活，从而避免了僭越和不安定因素的滋生。尽管这套制度随着时间的推移在战国时期逐渐崩坏，但周朝依然延续了八百年，这本身就是周公制度成功的证明。 周朝从一开始便充满了内乱与动荡，然而，周公的制度设计为国家带来了相对的稳定。虽然这种稳定并非永久，但周公的远见卓识确保了周朝至少维持了较长的时间。周公的伟大，不仅在于他开疆拓土的能力，更在于他为未来的中国政治制度奠定了基础，甚至考虑到了五百年后可能面临的问题。
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